Forum de discussion sur Robert A. Heinlein

Dans le fil d'à côté, sur « Gulf » et la bizarre construction latine de homo novis,


Wow.


« Gulf » date de 1949, l'article original sur la Dianétique, dans Astounding, de 1950,
et la scientologie est encore un poil plus tardive.


Il ne peut donc s'agir dans la nouvelle d'une caricature de l'église hubbardienne
(ça, ce sera pour Stranger) ; mais ça pourrait bien être la preuve (nouvelle,
à ma connaissance !) que les deux compères en avaient discuté au préalable !
(l'alternative étant que Hubbard ait tout simplement piraté « Gulf », ce qui lui
donnerait une importance assez singulière...)


Google renvoie effectivement sur des brouettées de références scientologiques.
Une exception toutefois, un sermon de Luther sur le baptème remontant à 1538 :



... et dont je ne sais pas encore trop que faire !

J'ai longtemps eu tendance à rejeter d'avance tout lien ou proximité
entre RAH et le Ron, tout comme entre RAH et Manson :

- mais si c'est bien le cas dans cette seconde légende urbaine - et tout est bien documenté,

- cela est devenu un peu moins clair dans le premier :
les deux hommes se sont connus et fréquentés, et les témoignages
et les biographies de leurs connaissances communes (Williamson, Parsons, etc.)
montrent des relations longtemps assez cordiales.
Pas d'allergie immédiate comme je l'aurai aimé.


Ou les deux - des discussions informelles (en lien aussi avec Lost Legacy,
ou la magick de Parsons) et un piratage ultérieur...
Les archives pourraient receler des traces instructives de leurs relations.

Et Hubbard a brassé du Korzybski, du Van Vogt, du Heinlein
pour élaborer sa "mythologie" - et "Gulf" a été un de ses patrons mentaux...

Par ailleurs :

Je ne lis pas le latin mais j'ai trouvé une traduction en anglais de Luther
qui reprend des termes proches :

"a new man" ??

Tout simplement que novis dans la phrase de Luther n'est pas l'adjectif de homo,
même s'il est placé juste à côté -
et que Heinlein, connaissant Luther et ce texte en bon calviniste,
s'est basé de mémoire sur une "traduction" foireuse (ou paraphrasante)
pour trouver son expression.

Deus non externe tantum lavat, sed totum hominem, et sic, ut sit Bad
renovationis et regenerationis, et homo novis, qui incedit in angelica veste
et venit per eum in statum innocentiae.

Dieu ne lave pas seulement l'extérieur mais l'homme tout entier et ainsi, le mauvais homme par les réparations et régénérations spirituelles, qui accede à la vêture de l'ange à chaque régénération, se présente par devant LUI en état d'innocence...

grosso merdo

Tu triches : tu fais rien qu'à esquiver la traduction de homo novis !

On serait donc plutôt ici dans l'ablatif, quelque chose du genre
"(proprement ?) homme du fait des rénovations/nouveautés" ??
(et en plus, ce n'est pas absurde dans le contexte de la novella !)

(cela dit, mon latin est vraiment rouillé : j'étais parti sur je ne sais quel
"feu angélique"... )

je triche pas je l'ai collée là

mais j'aurais pu dire aussi l'homme à chaque régénération (ou par le nouveau au mot à mot) qui accède à la vêture de l'ange)

edit cela dit j'ai constaté par mes piètres tentatives récentes de paléographie que dés le 14 ème siècle l'usage de l'ablatif devient franchement fourre-tout (j'ai vu une page entière d'ablatifs et un seul verbe conjugué dedans par exemple - une horreur )
(enfin, le client était content quand même )

D'accord : l'art de l'esquive ne relève pas de la triche.
N'empêche, ça va être coton à recaser dans un autre contexte !


Conclusion provisoire, donc : le latin de Martin Luther n'était pas vraiment stabilisé ;
Heinlein, conscient ou non du sens nobiliaire de homo novus, lui préfère homo novis,
qui ne sonne pas mal et qu'il a peut-être retenu de son éducation religieuse ;
et Hubbard le récupère (dans « Gulf », ou de discussions antérieures avec RAH),
et lui donne un sens canonique dans un cadre dianétique...?

(j'ai relu un peu de Parsons pour voir si le terme apparaissait aussi chez lui,
mais je n'ai rien trouvé du genre ; sans surprise : avec une connotation
darwinienne, c'est clairement heinleinien...)